لا للعب والصلاة قائمة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

إني أتفق مع القائلين إن المذاهب الأربعة تجعل من أداء الصلاة في المسجد سنّة يُثاب فاعلها وإن صلاة الجماعة أفضل بسبع وعشرين درجة وله فعلها في بيته لعموم حديث رسول الله: «جُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً». والخِلاف هو في أداء الصلاة في جماعة مطلقاً سواء في المسجد أو البيت أو السوق فيخرج إذن موضوع أداء الصلاة في المسجد من الخِلاف فلا يكون من أدّاها في بيته منفرداً بغير عذر من مرض أو نحوه مقصّراً في شيء وجب عليه اللهم إلاّ أنه نقص عليه أجر الجماعة وأجر المشي إلى المسجد. إذن فصلاة المفرد جائزة وله أجر فعلها .


الزبدة <> ـأنه لا صلاة في البيت لاجل لعبة ـأو تـأخير الصلاة لاجل لعبة .

اللهم بلغت اللهم فاشهد .

كلامك صح اخوى وكثر اللة من امثالك

كلامك 100%

تسلم اخوي

شكرا أخي ( Buzbn ) على الموضوع ولكن لي بعض التنبيهات :

صلاة الجماعة ليست سنة بل هي واجبة .
صحيح أن في المسألة خلاف لكن الصحيح من أقوال العلماء فيها أنها واجبة وذلك للأدلة الواردة في وجوبها .
اذكرك أخي ببعض النصوص :
قال تعالى : ( واركعوا مع الراكعين ) سورة البقرة ومعناها الامر بصلاة الجماعة .
النبي صلى الله عليه وسلم هم بأن يحرق بيوت الذين لا يشهدون الجماعة .
الأعمى الذي أراد أن يستأذن ليصلي في بيته فسأله عليه السلام هل يسمع النداء فلما قال الاعمى نعم قال له عليه السلام اجب النداء .
كان السلف يعدون الذي لا يشهد الجماعة في المسجد من المنافقين ولو أنها سنة ما فعلوا ذلك
وقد قال عليه السلام ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد )
وكلام العلماء في هذا الباب كثير وهذا الذي يحضرني من الأدلة واتمنى أن تكون كافية .
أما في أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين فهذا لمن فاتته أو تعذرت معه الجماعة لعذر .

كلامك صحيح
وجزاكم الله خير
(كل شي في وقته)

احسنتم في اختيار الموضوع
انا اتفق مع اخوي الجبرتي